―　[１] 黒山から顔振峠　―

吾野の子の権現は御本尊として子の聖を祀り、足腰の神様として広く一般にも尊崇されている。天長９年（８３１）の子の日、子の刻に生れた子の聖は、やがて僧となって出羽の湯殿山で修行中に霊感を感得する。その後、延喜１１年（９１１）に子の山に籠って十一面観音像を安置し草庵を結んだ。後に恵聖上人が長和元年（１０１２）に一宇建立して子の聖を大権現として祀ったのがはじまりで、天龍寺は権現社の別当寺として創建された。この為、子の権現社を天（龍）寺・あまてらとも呼ぶのである。

この子の権現に詣でる為の古い道は今でもいくつかの残されており、なかでも都幾川の慈光寺から椚平、ブナ峠を越えて高麗川を渡り、小床沢沿いの参道を登って子の権現へと至る道がよく知られている。また、その一方で江戸の庶民がもっとも利用していたと思われるのが越生を通って子の権現へと至る道であり、子の権現道或いはあま寺道と称される古道である。この古道は越生の宿から黒山、顔振峠とつなぎ、長沢を経て芳延から子の山参道を登って子の権現へと辿り着く。